Kommentar von Richard Wilhelm:

Alle Wesen bedürfen der Nahrung von
oben. Aber das Spenden der Speise hat seine Zeit, die man erwarten muß.
Das Zeichen zeigt die Wolken am Himmel, die Regen spenden, der alles
Gewächs erfreut und den Menschen mit Speise und Trank versieht. Dieser
Regen wird kommen zu seiner Zeit. Man kann ihn nicht erzwingen, sondern
muß darauf warten. Der Gedanke des Wartens wird außerdem
nahegelegt durch die Eigenschaften der beiden Urzeichen: innen Stärke,
davor Gefahr. Stärke vor Gefahr überstürzt sich nicht, sondern
kann warten, während Schwäche vor Gefahr in Aufregung gerät und
nicht die Geduld zum Warten hat.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Warten ist kein leeres Hoffen. Es hat die innere
Gewißheit sein Ziel zu erreichen. Nur diese innere Gewißheit gibt
das Licht das allein zum Gelingen führt. Das führt zur
Beharrlichkeit, die Heil bringt und die Kraft verleiht, das große Wasser
zu durchqueren.

Eine Gefahr liegt vor einem, die überwunden
werden muß. Schwäche und Ungeduld vermögen nichts. Nur wer
stark ist, wird mit seinem Schicksal fertig, denn er kann infolge der inneren
Sicherheit ausharren. Diese Stärke zeigt sich in unerbittlicher
Wahrhaftigkeit. Nur wenn man den Dingen, so wie sie sind, ins Auge zu schauen
vermag, ohne jeden Selbstbetrug und Illusion, entwickelt sich aus den
Ereignissen ein Licht, das den Weg zum Gelingen erkennen läßt. Auf
diese Erkenntnis muß entschlossen beharrliches Handeln folgen; denn nur,
wenn man entschlossen seinem Schicksal entgegengeht, wird man damit fertig.
Dann kann man das große Wasser durchqueren, d. h. die Entscheidung
treffen und die Gefahr bestehen.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Wenn die Wolken am Himmel aufsteigen, so
ist das ein Zeichen, daß es regnen wird. Da läßt sich dann
weiter nichts machen a1s warten, bis der Regen fällt. So ist es auch im
Leben, wenn ein Schicksal sich vorbereitet. Solange die Zeit noch nicht
erfüllt ist, soll man nicht sorgen und durch eigenes Machen und
Eingreifen die Zukunft gestalten wollen, sondern in Ruhe Kraft sammeln durch
Essen und Trinken für den Leib, durch Heiterkeit und Guter-Dinge-Sein
für den Geist. Das Schicksal kommt ganz von selbst, und dann ist man
bereit.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Die Gefahr rückt allmählich
näher. Der Sand ist dem Ufer des Stromes, der die Gefahr bedeutet, nahe.
Es beginnen sich Unzuträglichkeiten zu zeigen. Es entsteht in solcher
Zeit leicht eine allgemeine Unruhe. Man wirft sich gegenseitig die Schuld vor.
Wer da gelassen bleibt, dem wird es gelingen, daß schließlich
alles gut geht. Alle üble Nachrede muß endlich verstummen, wenn man
ihr nicht den Gefallen beleidigter Gegenrede tut.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Der Schlamm, der
schon vom Wasser des Stromes bespült wird, ist kein günstiger Ort
für das Warten. Statt die Kräfte zu sammeln, um in einem Zug das
Wasser zu durchqueren, hat man einen vorzeitigen Anlauf gemacht, dessen Kraft
eben bis zum Schlamm führt. Eine solche ungünstige Lage zieht von
außen her die Feinde herbei, die naturgemäß die Lage
ausnützen. Durch Ernst und Vorsicht allein ist es möglich, sich vor
Schaden zu bewahren.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Auch mitten in der Gefahr gibt es
Ruhepausen da es einem verhältnismäßig gut geht. Wenn man die
rechte innere Stärke besitzt, so wird man die Ruhepausen ausnützen,
um sich zu stärken zu neuem Kampf. Man vermag den Augenblick zu
genießen, ohne sich von seinem Ziel abbringen zu lassen; denn
Beharrlichkeit ist not, um Sieger zu bleiben.

Auch im
öffentlichen Leben ist es so. Es kann nicht alles auf einmal erreicht
werden. Höchste Weisheit ist es, den Leuten solche Erholungspausen zu
gönnen, die die Freudigkeit der Arbeit beleben zur Vollendung des Werks.
Hier liegt das Geheimnis des ganzen Zeichens verborgen. Dadurch unterscheidet
es sich von dem Zeichen »die Hemmung«, daß man beim Warten seiner Sache
sicher ist und daher die Ruhe der inneren Heiterkeit sich nicht rauben
läßt.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Die Wendezeit wird dadurch angedeutet, daß, nachdem die dunklen Linien die lichten alle nach oben hinausgedrängt haben, nun wieder ein lichter Strich von unten her in das Zeichen eintritt. Die Zeit des Dunkels ist vorüber. Die Sonnenwende bringt den Sieg des Lichts. Das Zeichen ist dem elften Monat, dem Monat der Sonnenwende (Dezember-Januar) zugeordnet

Kommentar von Richard Wilhelm:

Nach einer Zeit des Zerfalls kommt die Wendezeit. Das starke Licht, das zuvor vertrieben war, tritt wieder ein. Es gibt Bewegung. Diese Bewegung ist aber nicht erzwungen. Das obere Zeichen Kun hat als Charakter die Hingebung. Es ist also eine natürliche Bewegung, die sich von selbst ergibt. Darum ist die Umgestaltung des Alten auch ganz leicht. Altes wird abgeschafft, Neues wird eingeführt, beides entspricht der Zeit und bringt daher keinen Schaden. Vereinigungen von Gleichgesinnten bilden sich. Aber dieser Zusammenschluß vollzieht sich in voller Öffentlichkeit, er entspricht der Zeit, und darum ist jedes egoistische Sonderbestreben ausgeschlossen, und aus diesen Vereinigungen ergibt sich kein Fehler. Die Wiederkehr ist im Naturlauf begründet. Die Bewegung ist kreisförmig. Der Weg ist in sich geschlossen. Darum braucht man nichts künstlich zu überstürzen. Es kommt alles von selber, wie es an der Zeit ist. Das ist der Sinn von Himmel und Erde.

Alle Bewegungen vollziehen sich in sechs Stufen. Die siebente Stufe bringt dann die Wiederkehr. So kommt im siebenten Monat nach der Sommersonnenwende, von der an das Jahr abwärts geht, die Wintersonnenwende, ebenso kommt in der siebenten Doppelstunde nach Sonnenuntergang der Sonnenaufgang. Darum ist die Sieben die Zahl des jungen Lichts, die dadurch entsteht, daß die Sechs, die Zahl des großen Dunkels, sich um eins steigert. Damit kommt Bewegung in den Stillstand.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Die Wintersonnenwende wurde in China von jeher als die Ruhezeit des Jahres gefeiert - ein Brauch, der sich in der Neujahrsruhezeit noch immer erhalten hat. Im Winter ist die Lebenskraft - symbolisiert durch das Erregende, den Donner - noch unter der Erde. Die Bewegung ist in ihren ersten Anfängen. Darum muß man sie durch Ruhe kräftigen, damit sie nicht durch vorzeitigen Verbrauch sich verläuft. Dieser Grundsatz, die wieder einsetzende Kraft durch Ruhe erstarken zu lassen, gilt von allen entsprechenden Verhältnissen. Die wiederkehrende Gesundheit nach einer Krankheit, die wiederkehrende Verständigung nach einer Entzweiung: alles muß im ersten Anfang zart und schonend behandelt werden, damit die Wiederkehr zur Blüte führt.