Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Zeichen bedeutet ursprünglich ein Tierfell, das sich im Lauf des Jahres durch Mauserung ändert. Von da aus wird das Wort übertragen auf die Mauserungen im Staatsleben, die großen Umwälzungen, die mit einem Regierungswechsel verbunden sind. Die beiden Figuren, aus denen das Zeichen sich zusammensetzt, sind wie bei Kui, oder Gegensatz« (Nr. ,8), die beiden jüngeren Töchter Li und Dui. Aber während dort die ältere der beiden oben steht und sich daraus im wesentlichen nur ein Gegensatz der Tendenzen ergibt, ist hier die jüngere oben, und die Wirkungen gehen gegeneinander, die Kräfte bekämpfen sich wie Feuer und Wasser (See), von denen jedes das andere zu vernichten strebt. Daher der Gedanke der Umwälzung.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Staatliche Umwälzungen sind etwas überaus Schweres. Man darf sie nur im äußersten Notfall, wenn kein anderer Ausweg übrig ist, vornehmen. Nicht jeder ist dazu berufen, sondern nur der, der das Vertrauen des Volkes hat, und auch der erst dann, wenn die Zeit erfüllt ist. Man muß dabei in der rechten Weise vorgehen, daß man das Volk erfreut und durch Aufklärung Ausschreitungen verhindert. Man muß dabei ferner ganz frei von selbstsüchtigen Zielen sein und muß wirklich der Not des Volkes abhelfen. Nur dann hat man nichts zu bereuen.

Die Zeiten andern sich und mit ihnen die Anforderungen. So ändern sich die Jahreszeiten im Lauf des Jahres. So gibt es auch im Weltenjahr Frühling und Herbst der Völker und Nationen, die gesellschaftliche Umgestaltungen erfordern.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Feuer unten und der See oben bekämpfen und vernichten einander. So findet im Lauf des Jahres auch ein Kampf der lichten und der dunklen Kraft statt, der sich in den Umwälzungen der Jahreszeiten auswirkt. Der Mensch wird Herr über den Wechsel der Natur, wenn er seine Regelmäßigkeit erkennt und den Zeitverlauf entsprechend einteilt. Dadurch kommt Ordnung und Klarheit in den scheinbar chaotischen Wechsel der Zeiten, und man kann sich schon im voraus auf die Erfordernisse der verschiedenen Zeiten einstellen.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Wenn man alles versucht hat, um die Verhältnisse zu reformieren, ohne daß es einen Erfolg hatte, dann ergibt sich die Notwendigkeit einer Revolution. Allein eine solche tiefgreifende Umwälzung muß wohl vorbereitet sein. Es muß ein Mann da sein, der die Fähigkeiten und das öffentliche Vertrauen besitzt. Einem solchen Mann mag man sich dann zuwenden. Das bringt Heil und ist kein Fehler. Es handelt sich zunächst erst um die innere Stellung zu dem Neuen, das kommen muß. Man muß ihm gleichsam entgegengehen. Nur dadurch wird es vorbereitet.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Grundstürzende Änderungen erfordern die nötige Autorität. Sowohl die innere Charakterstärke muß da sein als auch die einflußreiche Stellung. Es muß einer höheren Wahrheit entsprechen, was man tut, und darf nicht willkürlichen oder kleinlichen Motiven entspringen, dann bringt es großes Heil. Wenn keine solche innere Wahrheit einer Revolution zugrunde liegt, ist sie immer vom Übel und hat keinen Erfolg. Denn die Menschen unterstützen schließlich doch nur solche Unternehmungen, für deren innere Gerechtigkeit sie ein instinktives Gefühl haben.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Alle Wesen bedürfen der Nahrung von
oben. Aber das Spenden der Speise hat seine Zeit, die man erwarten muß.
Das Zeichen zeigt die Wolken am Himmel, die Regen spenden, der alles
Gewächs erfreut und den Menschen mit Speise und Trank versieht. Dieser
Regen wird kommen zu seiner Zeit. Man kann ihn nicht erzwingen, sondern
muß darauf warten. Der Gedanke des Wartens wird außerdem
nahegelegt durch die Eigenschaften der beiden Urzeichen: innen Stärke,
davor Gefahr. Stärke vor Gefahr überstürzt sich nicht, sondern
kann warten, während Schwäche vor Gefahr in Aufregung gerät und
nicht die Geduld zum Warten hat.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Warten ist kein leeres Hoffen. Es hat die innere
Gewißheit sein Ziel zu erreichen. Nur diese innere Gewißheit gibt
das Licht das allein zum Gelingen führt. Das führt zur
Beharrlichkeit, die Heil bringt und die Kraft verleiht, das große Wasser
zu durchqueren.

Eine Gefahr liegt vor einem, die überwunden
werden muß. Schwäche und Ungeduld vermögen nichts. Nur wer
stark ist, wird mit seinem Schicksal fertig, denn er kann infolge der inneren
Sicherheit ausharren. Diese Stärke zeigt sich in unerbittlicher
Wahrhaftigkeit. Nur wenn man den Dingen, so wie sie sind, ins Auge zu schauen
vermag, ohne jeden Selbstbetrug und Illusion, entwickelt sich aus den
Ereignissen ein Licht, das den Weg zum Gelingen erkennen läßt. Auf
diese Erkenntnis muß entschlossen beharrliches Handeln folgen; denn nur,
wenn man entschlossen seinem Schicksal entgegengeht, wird man damit fertig.
Dann kann man das große Wasser durchqueren, d. h. die Entscheidung
treffen und die Gefahr bestehen.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Wenn die Wolken am Himmel aufsteigen, so
ist das ein Zeichen, daß es regnen wird. Da läßt sich dann
weiter nichts machen a1s warten, bis der Regen fällt. So ist es auch im
Leben, wenn ein Schicksal sich vorbereitet. Solange die Zeit noch nicht
erfüllt ist, soll man nicht sorgen und durch eigenes Machen und
Eingreifen die Zukunft gestalten wollen, sondern in Ruhe Kraft sammeln durch
Essen und Trinken für den Leib, durch Heiterkeit und Guter-Dinge-Sein
für den Geist. Das Schicksal kommt ganz von selbst, und dann ist man
bereit.