Kommentar von Richard Wilhelm:

Alle Wesen bedürfen der Nahrung von
oben. Aber das Spenden der Speise hat seine Zeit, die man erwarten muß.
Das Zeichen zeigt die Wolken am Himmel, die Regen spenden, der alles
Gewächs erfreut und den Menschen mit Speise und Trank versieht. Dieser
Regen wird kommen zu seiner Zeit. Man kann ihn nicht erzwingen, sondern
muß darauf warten. Der Gedanke des Wartens wird außerdem
nahegelegt durch die Eigenschaften der beiden Urzeichen: innen Stärke,
davor Gefahr. Stärke vor Gefahr überstürzt sich nicht, sondern
kann warten, während Schwäche vor Gefahr in Aufregung gerät und
nicht die Geduld zum Warten hat.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Warten ist kein leeres Hoffen. Es hat die innere
Gewißheit sein Ziel zu erreichen. Nur diese innere Gewißheit gibt
das Licht das allein zum Gelingen führt. Das führt zur
Beharrlichkeit, die Heil bringt und die Kraft verleiht, das große Wasser
zu durchqueren.

Eine Gefahr liegt vor einem, die überwunden
werden muß. Schwäche und Ungeduld vermögen nichts. Nur wer
stark ist, wird mit seinem Schicksal fertig, denn er kann infolge der inneren
Sicherheit ausharren. Diese Stärke zeigt sich in unerbittlicher
Wahrhaftigkeit. Nur wenn man den Dingen, so wie sie sind, ins Auge zu schauen
vermag, ohne jeden Selbstbetrug und Illusion, entwickelt sich aus den
Ereignissen ein Licht, das den Weg zum Gelingen erkennen läßt. Auf
diese Erkenntnis muß entschlossen beharrliches Handeln folgen; denn nur,
wenn man entschlossen seinem Schicksal entgegengeht, wird man damit fertig.
Dann kann man das große Wasser durchqueren, d. h. die Entscheidung
treffen und die Gefahr bestehen.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Wenn die Wolken am Himmel aufsteigen, so
ist das ein Zeichen, daß es regnen wird. Da läßt sich dann
weiter nichts machen a1s warten, bis der Regen fällt. So ist es auch im
Leben, wenn ein Schicksal sich vorbereitet. Solange die Zeit noch nicht
erfüllt ist, soll man nicht sorgen und durch eigenes Machen und
Eingreifen die Zukunft gestalten wollen, sondern in Ruhe Kraft sammeln durch
Essen und Trinken für den Leib, durch Heiterkeit und Guter-Dinge-Sein
für den Geist. Das Schicksal kommt ganz von selbst, und dann ist man
bereit.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Auch mitten in der Gefahr gibt es
Ruhepausen da es einem verhältnismäßig gut geht. Wenn man die
rechte innere Stärke besitzt, so wird man die Ruhepausen ausnützen,
um sich zu stärken zu neuem Kampf. Man vermag den Augenblick zu
genießen, ohne sich von seinem Ziel abbringen zu lassen; denn
Beharrlichkeit ist not, um Sieger zu bleiben.

Auch im
öffentlichen Leben ist es so. Es kann nicht alles auf einmal erreicht
werden. Höchste Weisheit ist es, den Leuten solche Erholungspausen zu
gönnen, die die Freudigkeit der Arbeit beleben zur Vollendung des Werks.
Hier liegt das Geheimnis des ganzen Zeichens verborgen. Dadurch unterscheidet
es sich von dem Zeichen »die Hemmung«, daß man beim Warten seiner Sache
sicher ist und daher die Ruhe der inneren Heiterkeit sich nicht rauben
läßt.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Warten ist vorüber: die Gefahr läßt sich nicht
mehr abwenden. Man gerät in das Loch, muß sich in das
Unvermeidliche ergeben. Da scheint nun alles vergebens gewesen zu sein. Aber
gerade in dieser Not tritt eine unvorhergesehene Wendung ein. Von außen
her geschieht ohne eigenes Zutun ein Eingriff, von dem man zunächst
zweifelhaft sein kann, wie er gemeint ist, ob Rettung, ob Vernichtung naht. Da
gilt es nun, innerlich beweglich zu bleiben. Nicht trotzig abweisendes
Sichverschließen sondern ehrfurchtsvolles Begrüßen der neuen
Wendung ist das Richtige. So kommt man schließlich aus der Gefahr
heraus, und alles geht gut. Auch glückliche Wendungen kommen oft in einer
Form. die uns zunächst fremd erscheint.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das »Schöpferische« wird durch das »Stillehalten« bezähmt. Das gibt eine große Kraft, ganz anders als bei Nr. 9, wo nur das »Sanfte« das »Schöpferische« bezähmt. Während dort ein schwacher Strich die fünf Starken bezähmen soll, sind es hier zwei, außer dem Minister auch noch der Fürst. Darum ist ihre Zähmungskraft weit stärker. Eine dreifache Bedeutung liegt in dem Zeichen: der Himmel inmitten des Bergs gibt den Gedanken des Festhaltens = Beisammenhaltens; das Zeichen Gen, welches das Zeichen Kien stillhält, gibt den Gedanken des Festhaltens = Zurückhaltens. Indem schließlich ein starker Strich oben der Herr des Zeichens ist, der als Weiser geehrt und gepflegt wird, so ergibt sich hieraus der Gedanke des Festhaltens = Pflege, Ernährung. Der letzte Gedanke kommt namentlich bei dem Herrn des Zeichens, dem starken oberen Strich, der den Weisen repräsentiert, zur Geltung.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Zum Festhalten und Ansammeln von großen, schöpferischen Kräften, wie es in dem Zeichen dargestellt ist, bedarf es eines starken, klaren Mannes, der vom Herrscher geehrt wird. Das Zeichen Kien deutet auf starke Schöpferkraft, das Zeichen Gen auf Festigkeit und Wahrheit, beide deuten auf Licht und Klarheit und auf tägliche Erneuerung des Charakters. Nur durch eine solche tägliche Selbsterneuerung bleibt man auf der Höhe der Kraft. Während in ruhiger Zeit die Macht der Gewohnheit behilflich ist zur Ordnung, kommt es in solch großen Zeiten der Kraftansammlung ganz auf die Macht der Persönlichkeit an. Aber weil die Würdigen geehrt werden, wie die starke Persönlichkeit, die vom Herrscher mit der Leitung betraut ist, beweist, darum ist es günstig, nicht zu Hause zu essen, sondern in der 0ffentlichkeit durch Übernahme eines Amtes sein Brot zu verdienen. Man ist im Einklang mit dem Himmel; darum gelingen auch schwere, gefahrvolle Unternehmungen, wie das Durchqueren des großen Wassers.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Der Himmel inmitten des Berges deutet auf verborgene Schätze. So liegt in den Worten und Taten der Vergangenheit ein Schatz verborgen, der zur Festigung und Steigerung des eigenen Charakters verwendet werden kann. Das ist die rechte Art des Studiums, sich nicht auf historisches Wissen zu beschränken, sondern das Historische durch Anwendung immer wieder gegenwärtig zu machen.